如何加强小学语文教学对学生资源的开发和利用 - 多立大语文教案

时间:2019-02-17分类:语文

如何加强小学语文教学对学生资源的开发和利用

作为一线的语文教师,上好一堂高效的课,可以体现教师的语文素养和教学业务能力。而对语文课程资源的开发和利用更能体现一个语文教师的知识整合能力与智慧。语文课程资源的开发与利用,是指教师利用校内外的语文教学内容来源, 合理构建课程资源的结构, 创设语文学习环境, 引导学生观察、感悟和积累, 培养和发展学生的语文素养, 满足时代发展的多样化需求, 实现课程资源价值的超水平发挥。随着新一轮课程改革热浪的冲击, 开发与利用课程资源就成了当前教育教学的重要任务,如何开发和利用课程资源, 不仅是教材编写者面临的问题, 更是我们一线教师应该关注的重要课题。一、 紧扣课本, 挖掘语文教材资源教材资源包括教科书、 教学参考书、 配套读本、 教学挂图、 工具书、教辅资料以及教师的教案和学生的学案等丰富的内容资源。可以说, 教材资源本身丰富的内容为教学的成功实施和有序展开提供了很好的资源平台。教科书是学校语文教育的主要课程资源, 面对这一最要紧的课程资源, 我们应与时俱进,变简单的“教教材”为“用教材教”。在发挥语文的熏陶、感染作用的同时, 立足学生的身心特点,充分挖掘教材资源,提高学生语文素养。 l. 科学地利用课本资源。教材是教师传授知识、实施课堂教学的基本依据, 对教材的整体理解和把握是上好课的一个重要方面。在以往的学习中,学习者注重的是教材中的知识点, 而忽视了作者或编者在教材中贯彻的教学思想。对于语文学习和教学来说, 由于教学思想的转变, 教材的编写思路也发生了很大的变化。我们语文教师应高度重视,创造性地理解和使用教材, 灵活运用多种教学策略, 引导学生扎扎实实地进行语文教学活动, 提高学生运用语言文字的能力。 2.尊重学生的想象世界, 充实教材资源。语文教学中的资源开发和利用不能局限于语文教材, 应该引导学生利用已有的知识与经验, 主动地探索知识的发生与发展过程。小学生敢想、敢说、 敢做, 他们富有个性化的奇异的想法、出人意料的操作、探索, 往往超出教师预先的设计。面对学生的“标新立异”、“异想天开”, 教师应努力使自己所掌握的课程资源与学生所提供的充满个性化的课程资源相融合,促进师生之间、生生之间的资源共享,将学生所掌握的信息转化为课堂教学的现实资源。我在教学《记金华的双龙洞》一文时,我把游客怎样进洞,又如何出洞,这一路线制成动画,学生一见如故。在课堂上,一个学生进行大胆质疑,他说:游客进洞出洞是由工人拉进拉出,而且惊险不已。那么洞里的哪个工人又是怎样进去的呢?这个学生的质疑,引起了老师的震惊,学生的轰动。学生无意中学会了遇到问题要善于观察思考,又通过合作交流,找到解决问题的方法。教师利用教学媒体凭着自己的智慧给学生一个精彩的课堂,一是学生喜欢,二是学生对这门功课也起着重要的影响作用。二、 联系生活, 创建环境资源美国教育家华特曾经说过:“语文学习的外延与生活的外延相等。”我们现在也提倡“大语文”:即生活即是语文,语文即是生活。的确, 课堂并非孤立于现实之外的学习空间, 教师应该将课堂教学融入真实的生活之中。只有不断挖掘生活中的语文资源, 我们的语文教学才会像生活一样不断掀开新的一页, 才会充满活力。 1.创设生活化的课堂环境。传统的课堂过于强调学习的功能,使课堂过于沉闷。而生活化的课堂环境, 要求我们在强调学习氛围的同时, 更应使环境温馨、舒适、富有生活气息, 让学生在轻松愉快的生活场景中交流思想、表达感情。 2.追求生活化的语文教学内容。现在使用的教科书贴近生活,具有浓厚的时代气息。 我们在进行语文教学时,必须注意挖掘生活中的课程资源。 (1) 把社会融入课堂。与大自然相比, 社会要更丰富、更复杂、 更生动。 社会生活是写作的更重要的源泉,我们虽然无法把社会搬进课堂, 40分钟也很难再现丰富的生活画卷, 但我们可以把社会融入课堂,问题是要寻找出有效的融入渠道。我认为可以采用以下二条渠道:一是想象式。首先由老师或学生提供一个情景或事情的开端, 然后由大家来设想发生了什么事情, 以及事情的经过和结果。二是辩论式。提出一个社会生活中的热点问题或疑难问题展开辩论或讨论。如对 “上网的利与弊”、“自由与纪律”等展开辩论。 (2)让艺术再现生活。艺术来源于生活, 但它比生活要更集中、 更典型、也更生动。在语文课堂上用艺术来再现生活情景, 是语文课堂生活化的一条捷径。在40分钟的课堂上, 我们可以唱一支歌、 观一幅画、 演一场戏或看一个电视片段来启发引导学生, 激起他们学习语文的欲望。 3.创设多彩的校园环境。校园是学生学习、生活的主要场所,合理地利用校园、教室等场地, 将校园设施赋以生命的活力,用来作为语文教学课程资源, 以熏陶学生, 促进学生语文素养的提高。三、 加强渗透, 整合学科资源过去的语文教学视教材为圣书, 关注书本, 忽视人本, 强调个体, 缺乏合作, 使学生的思路变得越来越狭窄。新课程淡化了学科的界限, 强调语文学习应开放, 强调学科的交叉渗透,要求教师在语文教学中, 将音乐、美术、科学、数学都变成可利用的课程资源。四、 组织实践, 开发地域资源语文是实践性很强的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践, 不宜刻意追求语文知识的系统和完整。 1. 在乡土文化中开发课程资源。乡土文化朴实、生动、 富有人情味儿, 处处洋溢着 “真、善、美” 的气息。 乡土文化包括本土的历史文化,比如文峰公园,荆门历史;饮食文化如:盘龙菜、惠峰酒;曲艺文化,采莲船、花鼓戏;社交礼仪文化、婚丧庆典文化等,这些都将成为丰富的课程资源。 2. 在地方自然环境中开发课程资源。地方自然资源包括各个地方的植物、 动物、山川、 河流等资源。我们在开发自然资源时, 既可以利用丰富的物产和秀美的山川来对学生进行热爱家乡的教育, 又可以利用对林木的乱砍滥伐和对动物的乱捕滥杀以及废水废气废渣对环境的污染等不良现象对学生进行环境保护的教育。

西师版六年级下册语文书积累与运用五看图作文

1121字作文 冬天的一个早晨,北风呼啸,寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙,只有“母子上车处”候车的人不多。 在“母子上车处”牌子的旁边站着一位扎着头巾的妇女,她的个头不算高,怀里还抱着一个大约两三岁的孩子。她看看挂着的牌子,又看看那几位青年,皱了皱眉头,心想:这里明明是“母子上车处”,那几个青年怎么会站在这儿?这怎么可以呢?不行,我必须得说服他们。想到这里,她走到排在前头的的青年面前,礼貌地对他说:“先生,能请你把这牌子上的字给我读一下吗?”这个青年刚想说什么,站在他身后的青年却不耐烦地说:“读什么读!你自己不会看吗?”那位妇女抑住心中的怒火,说道:“对不起,我是文盲,不识字。”那个高个子青年听了,有气无力地念道:“母——子上车——处——”“那这几个字是什么意思呢?”那位妇女接着问。“哼,连这个意思都不懂,你给我听好了,”那位小个子非常轻蔑地说道,“意思是带着孩子的妇女与孩子一起上车的地方。”那位妇女听了,以为达到目的了,于是,她说:“那好,既然是带着孩子的妇女与孩子一同上车的地方,你们几个年轻人怎么可以排在这里呢?”“哼,我们愿意,你管得着吗?”那个大个子青年蛮横地说道。“年轻人,可不能这么说呀!”妇女不但没有生气,反而心平气和地给他们讲道理,“既然我们是社会的一员,就应该遵守社会秩序,如果每个人都像你们这样,那整个国家还不乱了套?”这几个青年听了妇女这番话,慢慢地低下了头。“你真了不起,虽然读书不多,却能讲出这么多的道理。”那个戴口罩大伯拿下口罩,心悦诚服地说道:“我们错了。”那位妇女听了,微笑着说:“其实我并不是文盲,我这样做只是想让你们遵守公共秩序,你们不生我的气吧?”“不,不会!”排在前头的青年便招呼其他几个青年去别的入口处排队去了。 那位中年妇女看着他们的背影笑了:“这几个假文盲还真有意思!”。 这幅图上“母子上车处”被一群高大威武的男人们占领了,他们心安理得的把真正的母子挤到了一边。那位母亲,农村打扮,衣着单薄,抱着一个很小的孩子,她胆怯而无可奈何地望着那些五大三粗的男人们,冻得瑟瑟发抖。 第一个男子身穿大皮袄,把手放在口袋里,双目紧闭;第二个戴着个大棉帽,也紧闭着双眼,他们两个似乎在闭目养神;第三个鼠目微睁,仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字;第四个身着羽绒服,戴着大口罩,故意把头扭到了一边。这些人为了自己舒适,全然不顾社会公德。 在标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里,一个个小学生正在电脑桌前全神贯注地玩电脑、打游戏;“脚下留情”的草坪上还是被假文盲留下一道道黄褐色的小径;“禁止喧哗”的电影院里,一个个假文盲翘着二郎腿在交头接耳;“不准乱刻乱画”的旅游景区,又是被一位位假文盲刻下“××到此一游”的语句……难道这些人不识字吗?不,他们是为了自己的方便,不但违背了社会公德,而且还破坏了人与人之间的和谐。

400字作文 一个寒风凛冽的冬天,我在家里看了著名漫画家华君武的《假文盲》。漫画主要讲了在标明母子上车处的牌子旁,站着几位高大强壮的年轻人,而真正的母子却看着站在母子上车处的几个冷漠的年轻人。难道他们真的目不识字吗?不是的,他们为了早一点上车,而装作不识字。 21世纪的今天,还有这样的假文盲吗?有,在网通公司的大厅里,用醒目的大字写着严禁吸烟,却看见保安人员带头吸烟;在安静的图书室里,明明写着严禁大声喧哗,却有人追逐打闹;在广场的草坪上,明明牌子上写着不能践踏草坪,草坪上却有一条条羊肠小道…… 这种假文盲在当今社会上太多太多了,使这种人猖狂的原因有两个:一是自身素质低微;二是别人对他们的宽容,不及时制止。漫画上的女子不去劝阻,而是任人“宰割”。这不是纵行他们在母子上车处等着吗?此时,我多么希望这位母亲站出来说:“这里是母子上车处,你们不应站在那里。”或有人出来劝阻,他们肯定会红着脸走开。 如果每个人都遵守社会公德,那么人们就会像个歌中一样“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间……

680字作文 寒冬腊月的一天,北风呼呼地刮着,路边的小树被刮得左摇右摆,大街上的行人都把头缩进高高的衣领里,他们都想早点回家,迎接那丰盛的晚餐。 “咦?这四个身强力壮的男的怎么站在‘母子上车处’,难道他们是文盲?可细看又不像啊,他们不会……”我站在旁边猜疑着。 站在最前面的那个男的身材胖胖的,挺着个啤酒肚,头上还擦了发胶。他身穿华丽的衣服,一看就像某个公司的大老板。他站在那儿,一副不屑一顾的样子,好像是理所当然的,看着就让人生气。 排在第二位的是个又高又瘦、穿着大棉袄、戴着厚帽子的男人。他腰杆挺得笔直笔直,可能是个受过军训的军人。他大概也知道这是母子上车处,但为了能尽快回家,也当了一回假文盲。可能是良心上过不去,他干脆把眼睛闭上,一副“不是我不识字,而是我没看见”的样子。亏他想得出这种掩耳盗铃的办法。 排在第三位的是一个白发苍苍的老干部。他本来知道站在这里是不对的,但刚转身准备走的时候,吹来了一阵北风,把他的帽子都快吹掉了。他不禁打了个寒颤。再看看其它车站排成长龙的队伍,他想:“我是一个老干部,为国家做出多少贡献啊,我把自己的青春都献给了国家,难道现在享受点特殊待遇也不行吗?”最终自私心战胜了他仅存的一点点不安,他又心安理得地排在了后面。 第四位是一个戴着鸭舌帽和大口罩的人。他瞪着一双小眼睛想:天真冷啊!他又看了一眼其它排成长龙的队伍得意的想:他们真笨!我戴着口罩都冷的慌,看他们不把嘴巴吹歪才怪。这么好的位置不占白不占,哈哈!还是我聪明啊。 这时,一位抱着孩子的妇女走到这儿来,但很快被他们挤出了站外。看到这儿,我不由得想:这些“文盲”什么时候能变成“知识分子”呢?我期待着……

800字作文 在一个冬天的早晨,公交车站旁,一个牌子上写的“母子候车处”几个大字异常醒目。一个中年妇女抱着一个两三岁的孩子,可这对母子却没有站在母子候车处,为什么呢?因为他们的地方已经被四个大男人给占领了。这些人站在了自己不该站的地方。可他们丝毫没有注意,在他们的旁边,却站着真正需要站在这里的人。 第一个人,穿的大衣、裤子和皮鞋都很讲究,看上去是个有知识的人,可他眯着眼睛,一副旁若无人的样子。再看第二个人,戴顶军帽,穿件军大衣,两手插进兜里,闭上眼睛。盛气凌人。其实他心里没底,所以才闭上眼睛,躲避周围人的目光。第三个人,矮矮的个子,戴着一顶十分时髦的帽子,向四周张望,好像若无其事的样子。最可笑的是第四个人,他索性带个口罩,想掩饰自己的真实面目。他穿了件皮大衣,像是名医务工作者,他两眼眼角向下耷拉着,生怕自己被别人注意,省得丢人现眼。 这些人明明认字,为什么还要装成假文盲呢?因为他们自私自利,只想到自己的利益,一点儿都不为别人着想。别看他们外表很干净,可他们的内心是肮脏的。由此,我想到社会上这些假文盲还真实屡见不鲜:“禁止踩踏”的牌子立在草地旁,可一些人仍然在上面随便走动,随便摘花,甚至有人还在草地上躺着。可他们一点儿都没有留意到,自己脚下的花草,已经被他们搞得弯下了腰;在画展时,图画旁明明挂着“禁止照相”的牌子,可仍有的人依然我行我素在拍照。他们只顾自己留作纪念,可他们一点儿都没有想到,他们的所作所为却影响了对画的保护。 为什么会有如此现象呢?因为他们的心里只有一个人,那就是他自己。难道他们真的不明辨是非吗?不,他们比谁都明白。但他们还是图自己的方便为主。可就在这时,他们根本都没有想到,自己的所作所为给别人带来了不便,给社会带来了危害。如果像这样的假文盲越来越多,即使满街都立着警告牌语,它们在假文盲们的眼里也是根本不存在的。 现在,人们接受教育的程度在不断提高,人们的生活水平有了很大改善,理应带动人们的文明、修养、品德的提高,但是,很多人忽略了自我约束和对下一代的教育,认为这一点都不重要。对于有公德心的人来讲,这些警示牌显得有些“多余”,因为这是做人的基本原则。我多么希望这些警示牌能淡出我们的视线,这样,我们的文明程度就会上升一大截。等到那时,我们就一定能创造一个和谐、美好的家园。

初中作文 《假文盲》是一幅具有强烈讽刺意味的漫画,真实地揭露了在现实生活中人们不道德的行为。图上画着一个车站,工作人员想得很周到,为了方便带孩子的妇女,又重新增加了一个上车口,并在新增上车口地方立了一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”。牌子写得很清楚,如果不是文盲,一定看得懂。可是在“母子上车处”排队的人全都是高大强壮的男人,而一位身单力薄的年轻母亲抱着孩子,被那些男人们挤到了旁边,因而排不上队,上不了车。再看看男子汉们,漠然地站着,告示牌连同那位年轻母亲他们连看都不正眼看一下。 试想:难道这些男人们真的是文盲吗?绝对不是!难道是牌子不够醒目、字写得不够清楚吗?当然更不是!那是因为这些男人们的心里只有自己,没有他人,他们连基本的道德也没有,而且不遵守公共秩序。透过他们道貌岸然的外表,人们看到的其实是龌龊的内心。 在生活中,这种“假文盲”现象随处可见。比如:在草坪上经常立着“足下留情”、“禁止践踏”等警告牌,可一个个“假文盲”在草地上嬉戏着、奔跑着;在公共汽车上,有“老、弱、病、残、孕专座”,可身强力壮的小伙子坐在上面,看见老人、弱者、病人、残疾人或孕妇上车,一点儿都没有让的意思……这些人不就是漫画里的“假文盲”吗?我们真诚地希望“假文盲”和“假文盲”现象越来越少。其实人们只要相互谦让,相互关心,相互帮助,爱就会流淌在人们的心里。不践踏草坪、不污染空气,那么,山就会常绿,水就会常清。这样社会就形成一种良好的风气,人与人,人与自然就会更加和谐。 在此,我呼吁,请大家不要做“假文盲”,多些谦让,多些关心,多些帮助吧!这样,“假文盲”这类现象就会彻底地从生活中消失的,让真诚和关爱洒满人间吧!

如何加强小学语文教学对学生资源的开发和利用

作为一线的语文教师,上好一堂高效的课,可以体现教师的语文素养和教学业务能力。而对语文课程资源的开发和利用更能体现一个语文教师的知识整合能力与智慧。语文课程资源的开发与利用,是指教师利用校内外的语文教学内容来源, 合理构建课程资源的结构, 创设语文学习环境, 引导学生观察、感悟和积累, 培养和发展学生的语文素养, 满足时代发展的多样化需求, 实现课程资源价值的超水平发挥。随着新一轮课程改革热浪的冲击, 开发与利用课程资源就成了当前教育教学的重要任务,如何开发和利用课程资源, 不仅是教材编写者面临的问题, 更是我们一线教师应该关注的重要课题。一、 紧扣课本, 挖掘语文教材资源教材资源包括教科书、 教学参考书、 配套读本、 教学挂图、 工具书、教辅资料以及教师的教案和学生的学案等丰富的内容资源。可以说, 教材资源本身丰富的内容为教学的成功实施和有序展开提供了很好的资源平台。教科书是学校语文教育的主要课程资源, 面对这一最要紧的课程资源, 我们应与时俱进,变简单的“教教材”为“用教材教”。在发挥语文的熏陶、感染作用的同时, 立足学生的身心特点,充分挖掘教材资源,提高学生语文素养。 l. 科学地利用课本资源。教材是教师传授知识、实施课堂教学的基本依据, 对教材的整体理解和把握是上好课的一个重要方面。在以往的学习中,学习者注重的是教材中的知识点, 而忽视了作者或编者在教材中贯彻的教学思想。对于语文学习和教学来说, 由于教学思想的转变, 教材的编写思路也发生了很大的变化。我们语文教师应高度重视,创造性地理解和使用教材, 灵活运用多种教学策略, 引导学生扎扎实实地进行语文教学活动, 提高学生运用语言文字的能力。 2.尊重学生的想象世界, 充实教材资源。语文教学中的资源开发和利用不能局限于语文教材, 应该引导学生利用已有的知识与经验, 主动地探索知识的发生与发展过程。小学生敢想、敢说、 敢做, 他们富有个性化的奇异的想法、出人意料的操作、探索, 往往超出教师预先的设计。面对学生的“标新立异”、“异想天开”, 教师应努力使自己所掌握的课程资源与学生所提供的充满个性化的课程资源相融合,促进师生之间、生生之间的资源共享,将学生所掌握的信息转化为课堂教学的现实资源。我在教学《记金华的双龙洞》一文时,我把游客怎样进洞,又如何出洞,这一路线制成动画,学生一见如故。在课堂上,一个学生进行大胆质疑,他说:游客进洞出洞是由工人拉进拉出,而且惊险不已。那么洞里的哪个工人又是怎样进去的呢?这个学生的质疑,引起了老师的震惊,学生的轰动。学生无意中学会了遇到问题要善于观察思考,又通过合作交流,找到解决问题的方法。教师利用教学媒体凭着自己的智慧给学生一个精彩的课堂,一是学生喜欢,二是学生对这门功课也起着重要的影响作用。二、 联系生活, 创建环境资源美国教育家华特曾经说过:“语文学习的外延与生活的外延相等。”我们现在也提倡“大语文”:即生活即是语文,语文即是生活。的确, 课堂并非孤立于现实之外的学习空间, 教师应该将课堂教学融入真实的生活之中。只有不断挖掘生活中的语文资源, 我们的语文教学才会像生活一样不断掀开新的一页, 才会充满活力。 1.创设生活化的课堂环境。传统的课堂过于强调学习的功能,使课堂过于沉闷。而生活化的课堂环境, 要求我们在强调学习氛围的同时, 更应使环境温馨、舒适、富有生活气息, 让学生在轻松愉快的生活场景中交流思想、表达感情。 2.追求生活化的语文教学内容。现在使用的教科书贴近生活,具有浓厚的时代气息。 我们在进行语文教学时,必须注意挖掘生活中的课程资源。 (1) 把社会融入课堂。与大自然相比, 社会要更丰富、更复杂、 更生动。 社会生活是写作的更重要的源泉,我们虽然无法把社会搬进课堂, 40分钟也很难再现丰富的生活画卷, 但我们可以把社会融入课堂,问题是要寻找出有效的融入渠道。我认为可以采用以下二条渠道:一是想象式。首先由老师或学生提供一个情景或事情的开端, 然后由大家来设想发生了什么事情, 以及事情的经过和结果。二是辩论式。提出一个社会生活中的热点问题或疑难问题展开辩论或讨论。如对 “上网的利与弊”、“自由与纪律”等展开辩论。 (2)让艺术再现生活。艺术来源于生活, 但它比生活要更集中、 更典型、也更生动。在语文课堂上用艺术来再现生活情景, 是语文课堂生活化的一条捷径。在40分钟的课堂上, 我们可以唱一支歌、 观一幅画、 演一场戏或看一个电视片段来启发引导学生, 激起他们学习语文的欲望。 3.创设多彩的校园环境。校园是学生学习、生活的主要场所,合理地利用校园、教室等场地, 将校园设施赋以生命的活力,用来作为语文教学课程资源, 以熏陶学生, 促进学生语文素养的提高。三、 加强渗透, 整合学科资源过去的语文教学视教材为圣书, 关注书本, 忽视人本, 强调个体, 缺乏合作, 使学生的思路变得越来越狭窄。新课程淡化了学科的界限, 强调语文学习应开放, 强调学科的交叉渗透,要求教师在语文教学中, 将音乐、美术、科学、数学都变成可利用的课程资源。四、 组织实践, 开发地域资源语文是实践性很强的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践, 不宜刻意追求语文知识的系统和完整。 1. 在乡土文化中开发课程资源。乡土文化朴实、生动、 富有人情味儿, 处处洋溢着 “真、善、美” 的气息。 乡土文化包括本土的历史文化,比如文峰公园,荆门历史;饮食文化如:盘龙菜、惠峰酒;曲艺文化,采莲船、花鼓戏;社交礼仪文化、婚丧庆典文化等,这些都将成为丰富的课程资源。 2. 在地方自然环境中开发课程资源。地方自然资源包括各个地方的植物、 动物、山川、 河流等资源。我们在开发自然资源时, 既可以利用丰富的物产和秀美的山川来对学生进行热爱家乡的教育, 又可以利用对林木的乱砍滥伐和对动物的乱捕滥杀以及废水废气废渣对环境的污染等不良现象对学生进行环境保护的教育。