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五名什么意思_中国瑜伽师证书

五明梵语pan~ca vidya^-stha^na^ni,亦称“五明处”.“明”谓学问、学科,为古印度的五门学科,概括了当时所有的知识体系.此所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明.拿今天的话讲,学五明即是学科学技术.比如今天的建筑学即是工巧明之一.
声明
研究语言和名、句、文身等如何构成的学问.义净说“西方” 6岁童子开始学《悉谈章》等声明著作.中国唐代沙门智广撰有《悉昙字记》,即此类专著.藏文大藏经中译有声明专著近40种.
工巧明
包括的范围很广,据《瑜伽师地论》卷十五“工业明处”称:农,商,事王,书、标、计度、数、印,占相,咒术,营造(雕塑),生成(豢养六畜等),防那(纺织、编织、缝纫),和合(调解争讼),成熟(饮食业),音乐等十二种均属此.
医方明
相当于现代的医药科学和医疗技术.释迦牟尼在世时,其弟子耆婆(王舍城名医)对医药就有所贡献.随着佛经的传译,天竺医术也传入中国,佛经中的“地水火风”和“四百四病”之说,早为中国古代医学界所采用.义净译的《金光明最胜王经·除病品》中曾讲到风、热、痰荫、总集等病和针刺、伤破等8种治疗方术.融合汉、印、藏医学的西藏《四部经典》也颇负盛名.
因明
印度逻辑学.印度正理派首创.印度佛教瑜伽行派学者弥勒、无著在《瑜伽师地论》中用“论体”等七事来作解释,重在辩论术方面的研究.到了陈那作《集量论》,把它发展到以“量论”(带有认识论的意义)为主要内容的探讨.北魏延兴二年 (472)吉迦夜译《方便心论》,梁大宝元年(550)真谛译《如实论》,因明之学开始传入中国.其后玄奘传习因明,译有陈那的《因明正理门论》和商羯罗主的《因明入正理论》.后窥基作《因明入正理论疏》6卷,成为汉地研习因明的主要典籍.从此因明在中国佛学界中得到广泛流传.
内明
即佛学,指释迦的言教,包括菩萨藏和声闻藏两类教典.据《瑜伽师地论》卷十三《闻所成地》的解说,“内明处”略有4种相:①由事施设建立相(指经、律、论的建立);②由想差别施设建立相(指佛教专有名相的建立);③由摄圣教相(指解释佛教教义的理论);④由佛教所应知处相(指佛教所应知道的法数).

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